Jisui bekon fëmijët e vegjël (Mateu 19:13–15; Marku 10:13–16; Lluka 18:15–17)

Tekstet patristike janë përkthyer nga përkthimet anglisht në zotërim publik; asgjë nuk është parafrazuar. Vargjet e Shkrimit ndjekin Dhiatën e Re të Kostandin Kristoforidhit (Toskërisht, 1879, në zotërim publik); emrat e shenjtorëve ndjekin përdorimin e Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë.

---

Shën Joan Gojarti (rreth 347–407)

Predikime mbi Ungjillin sipas Mateut, Predikimi LXII (mbi Mateun 19:13–15) Burimi: përkth. te Nicene and Post-Nicene Fathers, Seria e Parë, Vëll. 10. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf110.iii.LIX.html

Mbi dishepujt që i largonin fëmijët, dhe Zotin që i priste në krahët e Tij:

Përse i largonin dishepujt fëmijët e vegjël? Për hir të dinjitetit. Ç'bën atëherë Ai? Duke i mësuar të jenë të përulur dhe të shkelin me këmbë krenarinë e botës, Ai i pranon, i merr në krahët e Tij dhe të tillëve si ata u premton mbretërinë; gjë që e kishte thënë edhe më parë.

Mbi shpirtin fëminor si masën e urtësisë së vërtetë:

Sepse kjo është kufiri i urtësisë së vërtetë: të jesh i thjeshtë me mençuri; kjo është jetë engjëllore; po, sepse shpirti i një fëmije të vogël është i pastër nga të gjitha pasionet.

Shën Kirili i Aleksandrisë (rreth 376–444)

Komente mbi Ungjillin sipas Llukës, Predikimi CXXI (mbi Llukën 18:15–17) Burimi: përkth. R. Payne Smith, Library of Fathers, 1859. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.tertullian.org/fathers/cyril_on_luke_11_sermons_110_123.htm

Mbi nënat që sollën foshnjat e tyre, dhe pse dishepujt i ndalonin:

Ishin nënat ato që i sollën foshnjat, sepse dëshironin bekimin e Tij dhe lypnin për të vegjlit e tyre prekjen e dorës së Tij të shenjtë. Por dishepujt e bekuar i qortuan që vepronin kështu, jo se kishin smirë për foshnjat, por sepse i tregonin Atij, si mësuesit të tyre, nderimin që i takonte, dhe, si të thuash, i largonin lodhjet e panevojshme, ngaqë e çmonin shumë rregullin.

Mbi atë që ngjashmëria me foshnjat kërkon prej nesh:

Një foshnjë, pra, meqë di ose fort pak, ose asgjë fare, me të drejtë shfajësohet nga akuza e prishjes dhe e ligësisë; e kështu është edhe detyra jonë të përpiqemi t'u ngjajmë atyre pikërisht në të njëjtën mënyrë, duke i flakur krejt nga vetja zakonet e ligësisë ... Sepse të tilla, pohojmë, janë cilësitë që gjenden te ata që janë ende foshnja.

Teofilakti i Ohrit (rreth 1055–1107)

Shpjegim i Ungjillit sipas Markut (mbi Markun 10:13–16) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Markun. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://ccel.org/ccel/aquinas/catena2.iii.x.html

Mbi arsyen pse Zoti tha "të tillëve", dhe jo "këtyre":

Prandaj Ai nuk thotë "sepse e këtyre", por "e të tillëve është mbretëria e Perëndisë", domethënë e atyre që kanë, si në qëllimin ashtu edhe në veprën e tyre, padjallëzinë dhe thjeshtësinë që fëmijët i kanë nga natyra.

Origjeni (rreth 185–254)

Komente mbi Mateun (mbi Mateun 19:13–15) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Mateun. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/aquinas/catena1.ii.xix.html

Mbi kuptimin shpirtëror të fëmijëve që u sollën te Shpëtimtari:

Në kuptim mistik: fëmijë quajmë ata që janë ende mishtorë në Krishtin dhe kanë nevojë për qumësht. Ata që i sjellin foshnjat te Shpëtimtari janë ata që pohojnë se kanë njohuri për fjalën, por janë ende të thjeshtë dhe kanë për ushqim mësimet e fëmijëve, duke qenë ende fillestarë.

Mbi mësuesit që duhet të bëhen foshnja për të fituar foshnjat:

Por Zoti, duke i nxitur dishepujt e Tij, tashmë burra, të përuleshin ndaj nevojave të foshnjave, të bëheshin foshnja për foshnjat, që t'i fitonin foshnjat, thotë: "Sepse e të tillëve është mbretëria e qiejve."

Shën Jeronimi (rreth 347–420)

Komente mbi Mateun (mbi Mateun 19:13–15) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Mateun. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/aquinas/catena1.ii.xix.html

Mbi arsyen pse dishepujt menduan ta kursenin Zotin:

Jo se nuk donin që ata të merrnin bekimin nga dora dhe goja e Shpëtimtarit; por, meqë besimi i tyre nuk ishte ende i përsosur, menduan se Ai, si njerëzit e tjerë, do të lodhej nga kërkesat e atyre që i sillnin.

Mbi "të tillëve", që tregon prirjen e jo moshën:

Dhe Ai tha qartë: "E të tillëve është mbretëria e qiejve", jo "e këtyre", për të treguar se nuk ishte mosha, por prirja ajo që përcaktonte gjykimin e Tij, dhe se shpërblimi u ishte premtuar atyre që kishin po atë pafajësi e thjeshtësi.

Shën Beda i Nderuari (rreth 673–735)

Komente mbi Markun (mbi Markun 10:13–16) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Markun. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://ccel.org/ccel/aquinas/catena2.iii.x.html

Mbi pranimin e mbretërisë së Perëndisë si një fëmijë i vogël:

në qoftë se nuk keni pafajësinë dhe pastërtinë e mendjes si ajo e fëmijëve, nuk mund të hyni në mbretërinë e qiejve. Ose përndryshe, na urdhërohet ta pranojmë mbretërinë e Perëndisë, domethënë mësimin e Ungjillit, si një fëmijë i vogël, sepse fëmija, kur mësohet, nuk i kundërshton mësuesit e vet ... por pranon me besim atë që i mësojnë, dhe u bindet me druajtje, kështu edhe ne duhet ta pranojmë fjalën e Zotit me bindje të thjeshtë, pa asnjë kundërshtim.

Mbi bekimin e vënë mbi fëmijët:

Pasi i përqafoi fëmijët, Ai edhe i bekoi, duke lënë të kuptohet se të përulurit në frymë janë të denjë për bekimin, hirin dhe dashurinë e Tij.