Vdekja e Jisuit dhe Grisja e Perdes (Mateu 27:50–54; Marku 15:37–39; Lluka 23:45–48; Joani 19:30)

Tekstet patristike janë përkthyer nga përkthimet anglisht në zotërim publik; asgjë nuk është parafrazuar. Vargjet e Shkrimit ndjekin Dhiatën e Re të Kostandin Kristoforidhit (Toskërisht, 1879, në zotërim publik); emrat e shenjtorëve ndjekin përdorimin e Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë.

---

Shën Joan Gojarti (rreth 347–407)

Predikime mbi Ungjillin sipas Mateut, Predikimi LXXXVIII (mbi Mateun 27:50–53) Burimi: përkth. në Nicene and Post-Nicene Fathers, First Series, Vol. 10. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf110/npnf110.iii.LXXXIV.html

Mbi "Edhe Jisui, kur thirri me zë të lartë, dha frymën":

Këtë donte të thoshte kur tha: "Kam pushtet ta lë jetën time, dhe kam pushtet ta marr përsëri", edhe: "E lë nga vetja ime." Prandaj thirri me zë, që të tregohej se vepra kryhet me pushtet. Marku, sido që të jetë, thotë se "Pilati u çudit që Ai kishte vdekur tashmë" ... edhe se centurioni, mbi të gjitha për këtë arsye, besoi, sepse Ai vdiq me pushtet.

Mbi grisjen e perdes, hapjen e varreve dhe shkretimin e tempullit:

Kjo thirrje e grisi perden, i hapi varret dhe e la shtëpinë të shkretë. Edhe këtë e bëri jo për të fyer tempullin ... por duke i shpallur të padenjë qoftë edhe që Ai të qëndronte aty ... por ajo që ndodhi ishte një profeci e shkretimit që po vinte, dhe e kalimit në një gjendje më të madhe e më të lartë; edhe një shenjë e fuqisë së Tij.

Mbi shkëmbinjtë e çarë dhe shenjtorët e ngjallur, si shenjë e ngjalljes që do të vijë:

Edhe ata nuk ngjallen thjesht, por edhe shkëmbinjtë çahen dhe dheu dridhet, që të mësonin se Ai ishte i zoti t'i verbonte ata vetë ... Sepse, në qoftë se ishte gjë e madhe që Llazari të ngjallej ditën e katërt, aq më tepër ishte që të gjithë ata që kishin rënë në gjumë prej kohësh të dukeshin menjëherë të gjallë, gjë që ishte shenjë e ngjalljes së ardhshme.

Mbi hapjen e asaj që ishte e paafrueshme, dhe Qiellin e bërë gati:

duke treguar se tani do të hyhet në ato që ishin të paafrueshme, dhe se Qielli do të hapet; edhe se puna kalon në Shenjtëroren e vërtetë të Shenjtërave.

Origjeni (rreth 185–254)

Komente mbi Mateun (mbi Mateun 27:50–51) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Mateun. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/aquinas/catena1.ii.xxvii.html

Mbi gjërat e mëdha që u bënë me thirrjen e madhe:

U bënë gjëra të mëdha në çastin kur Jisui thirri me zë të madh.

Mbi dy perdet, dhe misteret e shpallura nga maja gjer në fund:

Kuptohet se ishin dy perde; njëra mbulonte Shenjtëroren e Shenjtërave, tjetra pjesën e jashtme të tabernakullit ose të tempullit. Në Mundimin, pra, të Zotit dhe Shpëtimtarit tonë, ishte perdja e jashtme ajo që u gris nga maja gjer në fund, që me grisjen e perdes, nga fillimi gjer në mbarim të botës, të shpalleshin misteret që ishin fshehur me arsye të mirë deri në ardhjen e Zotit.

Shën Agustini i Hiponit (354–430)

Harmonia e Ungjijve, Libri III (mbi Mateun 27:51) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Mateun. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/aquinas/catena1.ii.xxvii.html

Mbi perden e grisur pikërisht në çastin kur dha frymën:

Mënyra si është thënë e tregon mjaftueshëm se perdja u gris pikërisht kur Ai dha frymën.

Shën Jeronimi (rreth 347–420)

Komente mbi Mateun (mbi Mateun 27:51–53) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Mateun. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/aquinas/catena1.ii.xxvii.html

Mbi kuptimin që kanë shenjat e mëdha sipas shkronjës:

Askujt nuk i mbetet dyshim se ç'kuptim kanë këto shenja të mëdha sipas shkronjës, domethënë se qielli, dheu dhe gjithçka duhet të dëshmojnë për Zotin e tyre të kryqëzuar.

Mbi shenjtorët që u ngjallën, që Krishti të ishte i parëlinduri i ngjalljes:

Ashtu si Llazari u ngjall prej së vdekurish, kështu edhe shumë trupa shenjtorësh u ngjallën për të shfaqur ngjalljen e Zotit; megjithatë, ndonëse varret u hapën, ata nuk u ngjallën para se të ngjallej Zoti, që Ai të ishte i parëlinduri i ngjalljes prej së vdekurish.

Shën Hilari i Puatjesë (rreth 310–367)

Komente mbi Mateun (mbi Mateun 27:51–52) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Mateun. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/aquinas/catena1.ii.xxvii.html

Mbi dheun, shkëmbinjtë dhe varret, që secili rrëfen Zotin e vet:

"Dheu u drodh", sepse nuk ishte i zoti të mbante një trup të tillë; "shkëmbinjtë u çanë", sepse i kishte përshkuar Fjala e Perëndisë, që depërton gjithçka të fortë e të fuqishme, edhe forca e Fuqisë së amshuar; "varret u hapën", sepse u zgjidhën prangat e vdekjes. "Edhe shumë trupa shenjtorësh që kishin fjetur u ngjallën", sepse, duke ndriçuar errësirën e vdekjes dhe duke hedhur dritë mbi errësirën e Hadit, Ai ia rrëmbeu vdekjes shpirtrat.

Shën Leoni i Madh (rreth 400–461)

Predikime mbi Mundimin (mbi Mateun 27:51–52) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Mateun. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/aquinas/catena1.ii.xxvii.html

Mbi trazirën në elementet si dëshmi për Mundimin:

Trazira e papritur në elementet është shenjë e mjaftueshme si dëshmi për Mundimin e Tij të nderuar: "Dheu u drodh, edhe shkëmbinjtë u çanë, edhe varret u hapën."

Mbi shkëmbinjtë e mendjeve mosbesuese, dhe varret e vdekshmërisë:

le të çahen shkëmbinjtë e mendjeve mosbesuese, dhe ata që ishin mbyllur në këto varre të vdekshmërisë le të hidhen jashtë, duke këputur prangat që do t'i mbanin; edhe le të tregohen në Qytetin e Shenjtë, domethënë në Kishën e Perëndisë, si shenja të Ngjalljes që do të vijë; edhe kështu le të ndodhë në zemër ajo që duhet të besojmë se ndodh në trup.