Magnificat (Lluka 1:46–56)

Tekstet patristike janë përkthyer nga përkthimet anglisht në zotërim publik; asgjë nuk është parafrazuar. Vargjet e Shkrimit ndjekin Dhiatën e Re të Kostandin Kristoforidhit (Toskërisht, 1879, në zotërim publik); emrat e shenjtorëve ndjekin përdorimin e Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë.

---

Shën Vasili i Madh (rreth 330–379)

Mbi Magnificat-in (mbi Llukën 1:46–49) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Llukën. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://isidore.co/aquinas/english/CALuke.htm

Mbi shpirtin e Virgjëreshës që ngjitet lart për të madhëruar Perëndinë:

Sepse Virgjëresha, me mendime të larta dhe me depërtim të thellë, sodit misterin e pakufishëm, dhe sa më tej ecën përpara, aq më shumë e madhëron Perëndinë; Edhe Maria tha: Shpirti im madhëron Zotin.

Mbi gëzimin e Frymës në të cilin ajo ngazëllehet:

Fryti i parë i Frymës është paqja dhe gëzimi. ... Prandaj Virgjëresha ngazëllehet në Zotin me një kërcim (dhe hov) të papërshkrueshëm të zemrës nga gëzimi, dhe me shpërthimin në fjalë të një ndjenje fisnike

Mbi: "i shenjtë është emri i tij":

Por emri i Perëndisë quhet i shenjtë, jo sepse në shkronjat e tij përmban ndonjë fuqi domethënëse, por sepse, në çfarëdo mënyre që ta shohim Perëndinë, dallojmë pastërtinë dhe shenjtërinë e tij.

Shën Kirili i Aleksandrisë (rreth 376–444)

Mbi Magnificat-in (mbi Llukën 1:52) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Llukën. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://isidore.co/aquinas/english/CALuke.htm

Mbi të fuqishmit e rrëzuar nga fronet e tyre dhe të përulurit e lartësuar:

Të fuqishmit në dituri ishin frymët e liga, Djalli, të diturit e johebrenjve, skribët dhe farisenjtë; e megjithatë këta Ai i ka rrëzuar, dhe ka ngritur lart ata që u përulën nën dorën e fuqishme të Perëndisë, duke u dhënë fuqinë të shkelin mbi gjarpërinj e akrepa dhe mbi çdo fuqi të armikut. Edhe Judenjtë dikur ishin fryrë nga fuqia, por mosbesimi i vrau, kurse të ultët dhe të përulurit e johebrenjve me anë të besimit u ngjitën në majën më të lartë.

Teofilakti i Ohrit (rreth 1055–1107)

Mbi Magnificat-in (mbi Llukën 1:49–55) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Llukën. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://isidore.co/aquinas/english/CALuke.htm

Mbi arsyen përse ajo shpallet e lumur:

Virgjëresha tregon se jo për virtytin e vet do të shpallet e lumur, por tregon shkakun, duke thënë: Sepse Ai që është i fuqishëm më ka madhëruar.

Mbi mëshirën e kujtuar ndaj Abrahamit dhe farës së tij:

Kjo mund të zbatohet edhe për Izraelin sipas mishit, meqë prej atij trupi besuan shumë veta. Por këtë e bëri duke kujtuar mëshirën e Tij, sepse ka përmbushur atë që i premtoi Abrahamit, duke thënë: Sepse në farën tënde do të bekohen gjithë kombet e dheut.

Origjeni (rreth 185–254)

Mbi Magnificat-in (mbi Llukën 1:46–47) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Llukën. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://isidore.co/aquinas/english/CALuke.htm

Mbi mënyrën se si shpirti e madhëron Zotin duke u bërë i madh sipas shëmbëlltyrës së Tij:

Por, po të mendoj se Zoti, Shpëtimtari ynë, është shëmbëlltyra e Perëndisë së padukshme, dhe se shpirti është krijuar sipas shëmbëlltyrës së Tij, kështu që të jetë shëmbëlltyrë e një shëmbëlltyre, atëherë do ta shoh qartë se ... kur ta kem bërë të madh shpirtin tim në mendim, në fjalë dhe në vepër, shëmbëlltyra e Perëndisë bëhet e madhe, dhe vetë Zoti, shëmbëlltyra e të cilit është ai, madhërohet në shpirtin tim.

Mbi radhën: së pari madhërimi e pastaj gëzimi:

Por shpirti së pari e madhëron Zotin, që pastaj të mund të gëzohet në Perëndinë; sepse, po të mos kemi besuar më parë, nuk mund të gëzohemi.

Shën Ambrozi i Milanos (rreth 339–397)

Mbi Magnificat-in (mbi Llukën 1:46–47) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Llukën. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://isidore.co/aquinas/english/CALuke.htm

Mbi të mirën që vjen në botë nëpërmjet një gruaje:

Ashtu si e keqja erdhi në botë nëpërmjet një gruaje, po ashtu edhe e mira futet nëpërmjet grave; dhe kështu duket jo pa kuptim që Elisaveta profetizon para Joanit, e Maria para lindjes së Zotit. Por rrjedh se, ashtu si Maria ishte personi më i madh, po ashtu ajo shqiptoi profecinë më të plotë.

Mbi të pasurit e frymës së Marisë, që çdo shpirt të mund të gëzohet në Zotin:

Prandaj shpirti i Marisë e madhëron Zotin, dhe fryma e saj u gëzua në Perëndinë, sepse, me shpirt e me frymë kushtuar Atit dhe Birit, ajo adhuron me një ndjenjë të përshpirtshme të vetmin Perëndi, prej të cilit janë të gjitha. Por le të ketë secili frymën e Marisë, që të mund të gëzohet në Zotin.

Shën Agustini i Hiponit (354–430)

Mbi Magnificat-in (mbi Llukën 1:48–49) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Llukën. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://isidore.co/aquinas/english/CALuke.htm

Mbi: "ai vështroi gjendjen e ulët të shërbëtores së tij":

O përulësi e vërtetë, që i solli Perëndinë njerëzve, u dha jetë të vdekshmëve, bëri qiej të rinj dhe një dhé të pastër, hapi portat e Parajsës dhe çliroi shpirtrat e njerëzve. Përulësia e Marisë u bë shkalla qiellore, nëpërmjet së cilës Perëndia zbriti mbi dhé.

Mbi gjërat e mëdha që i Fuqishmi ka bërë për të:

Ç'gjëra të mëdha ka bërë Ai për ty! Besoj se ti, një krijesë, linde Krijuesin; një shërbëtore, nxore në dritë Zotin; se nëpërmjet teje Perëndia e shpërbleu botën, nëpërmjet teje Ai ia ktheu jetën.