← Të gjitha leximetligjëratë

E vërteta do t'ju bëjë të lirë

John 8:31–47 · Udhëtimi për në Jerusalem

Shkrimi i Shenjtë

John 8:31–47

hen said Jesus to those Jews which believed on him, If ye continue in my word, then are ye my disciples indeed; 32And ye shall know the truth, and the truth shall make you free. 33They answered him, We be Abraham’s seed, and were never in bondage to any man: how sayest thou, Ye shall be made free? 34Jesus answered them, Verily, verily, I say unto you, Whosoever committeth sin is the servant of sin. 35And the servant abideth not in the house for ever: but the Son abideth ever. 36If the Son therefore shall make you free, ye shall be free indeed. 37I know that ye are Abraham’s seed; but ye seek to kill me, because my word hath no place in you. 38I speak that which I have seen with my Father: and ye do that which ye have seen with your father. 39They answered and said unto him, Abraham is our father. Jesus saith unto them, If ye were Abraham’s children, ye would do the works of Abraham. 40But now ye seek to kill me, a man that hath told you the truth, which I have heard of God: this did not Abraham. 41Ye do the deeds of your father. Then said they to him, We be not born of fornication; we have one Father, even God. 42Jesus said unto them, If God were your Father, ye would love me: for I proceeded forth and came from God; neither came I of myself, but he sent me. 43Why do ye not understand my speech? even because ye cannot hear my word. 44Ye are of your father the devil, and the lusts of your father ye will do. He was a murderer from the beginning, and abode not in the truth, because there is no truth in him. When he speaketh a lie, he speaketh of his own: for he is a liar, and the father of it. 45And because I tell you the truth, ye believe me not. 46Which of you convinceth me of sin? And if I say the truth, why do ye not believe me? 47He that is of God heareth God’s words: ye therefore hear them not, because ye are not of God.

King James Version · public domain

Joani 8:31–47

isuj pra u thoshte atyre Judhenjet që i kishinë besuarë, Ndë qoftë se besoni ju ndë fjalët t’ime, jeni me të-vërtetë nxënës të-mi; 32Edhe dotë njihni të-vërtetënë, edhe e-vërteta dot’ u lironjë juve. 33I upërgjeqnë ati, Jemi far’ e Avraamit, edhe asnjeriu nuk’ i jemi bërë kurrë shërbëtorë; qysh thua ti, Se dotë bëheni të-liruarë? 34Jisuj u upërgjeq atyre, Me të-vërtetë, me të-vërtetë po u them juve, Se kushdo që bën fajnë, shërbëtuar’ i fajit është. 35Edhe shërbëtori nukë mbetetë ndë shtëpit për gjithë jetënë; po biri mbetetë për gjithë jetënë. 36Ndë u liroftë pra juve Biri, me të-vërtetë dotë jeni të-liruarë. 37E di se jeni far’ e Avraamit; po kërkoni të më vrisni, sepse fjala ime nukë zë vënt ndër ju. 38Unë flas ç’kam parë përanë t’im Eti; edhe ju gjithashtu bëni ç’keni parë përanë atit t’uaj. 39I upërgjeqnë e i thanë, Ati ynë është Avraami. Jisuj u thot’ atyre, Po të ishitë bij t’Avraamit, punërat’ e Avraamit dotë bënitë. 40Po ndashti kërkoni të më vrisni, njeri që u kam folurë të-vërtetënë, që dëgjova prej Perëndisë; Avraami këtë nuk’ e bëri. 41Ju bëni punërat’ e atit t’uaj. I thanë pra ati, Neve s’kemi lindurë prej kurvërie; një atë kemi, Perëndinë. 42Jisuj pra u tha atyre, Po të ishte Perëndia ati juaj, dotë më donitë; sepse unë prej Perëndisë dolla, edhe prej ati vinj; sepse nuk’ arthçë prej vetëhesë s’ime, po ay më dërgoj. 43Përse nukë njihni të-foluritë t’im? sepse nukë munt të dëgjoni fjalënë t’ime. 44Ju jeni prej djallit, atit t’uaj edhe doni të bëni dëshirimet’ e atit t’uaj. Ay ishte që ndë kryet njeri-vrasës, edhe nukë qëndron ndë të-vërtetët; sepse të-vërtetë nukë ka tek ay. Kur flet gënjeshtrënë, flet nga të-tijatë; sepse është gënjeshtar, edhe i at’ i asaj, i gënjeshtrësë. 45Po mua, sepse them të-vërtetënë, nukë më besoni. 46Cili prej jush më shan për faj? po ndë them të-vërtetënë, përse s’më besoni ju? 47Ay që është prej Perëndisë, fjalët’ e Perëndisë dëgjon; përandaj ju nukë dëgjoni, sepse prej Perëndisë nukë jeni.

Kristoforidhi, Dhiata e Re Toskërisht 1879 · zotërim publik

Me fjalët e tyre

Por Ai nuk deshi të tregonte se ata ishin skllevër njerëzish, por se ishin skllevër të mëkatit, që është skllavëria më e rëndë, prej së cilës vetëm Perëndia mund të çlirojë; sepse t'i falësh mëkatet nuk i takon askujt tjetër.

Shën Joan Gojarti, Predikime mbi Ungjillin sipas Joanit, Predikimi LIV (mbi Joanin 8:31–47)

E vërteta do t'ju bëjë të lirë (Joani 8:31–47)

Tekstet patristike janë përkthyer nga përkthimet anglisht në zotërim publik; asgjë nuk është parafrazuar. Vargjet e Shkrimit ndjekin Dhiatën e Re të Kostandin Kristoforidhit (Toskërisht, 1879, në zotërim publik); emrat e shenjtorëve ndjekin përdorimin e Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë.

Shën Joan Gojarti (rreth 347–407)

Predikime mbi Ungjillin sipas Joanit, Predikimi LIV (mbi Joanin 8:31–47) Burimi: përkth. te Nicene and Post-Nicene Fathers, Seria e Parë, Vëll. 14. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://ccel.org/ccel/schaff/npnf114.iv.lvi.html

Mbi robërinë prej së cilës Krishti premton çlirim:

Por Ai nuk deshi të tregonte se ata ishin skllevër njerëzish, por se ishin skllevër të mëkatit, që është skllavëria më e rëndë, prej së cilës vetëm Perëndia mund të çlirojë; sepse t'i falësh mëkatet nuk i takon askujt tjetër.

Mbi: "Nëse pra Biri do t'ju bëjë të lirë":

A e sheh njëqenësinë e Birit me Atin, dhe si Ai deklaron se ka të njëjtën fuqi si Ati?

Se fuqia për të zgjidhur nga mëkati i përket vetëm Perëndisë:

Këtu Ai tregon se vetë është i pastër nga mëkati, dhe aludon për atë liri që shtrihej vetëm deri te një emër; këtë e japin edhe njerëzit, por atë vetëm Perëndia.

Mbi: "Ju jeni nga ati juaj djalli":

Pastaj Ai shton një goditje, duke u thënë se ata jo vetëm nuk janë bij të Abrahamit, por se janë madje bij të djallit ... Dhe Ai nuk tha thjesht "ju bëni veprat e tij", por "ju bëni epshet e tij", duke treguar se si ai, ashtu edhe ata i përmbahen vrasjes, dhe se shkaku ishte smira. Sepse djalli e shkatërroi Adamin, jo se kishte ndonjë ankesë kundër tij, por vetëm nga smira.

Shën Kirili i Aleksandrisë (rreth 376–444)

Komente mbi Ungjillin sipas Joanit, Libri V (mbi Joanin 8:31–36) Burimi: përkth. P. E. Pusey, Library of Fathers, 1874. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.tertullian.org/fathers/cyril_on_john_05_book5.htm

Mbi qëndrimin në fjalë si kalimi nga hija e Ligjit te vetë e Vërteta:

Sepse edhe ajo i bind ata që kanë besuar dikur që të largohen me gëzim e të shkëputen nga adhurimi sipas ligjit, duke i mësuar se hija është udhërrëfyesja jonë drejt njohjes së Tij, dhe se, duke lënë parashenjat dhe figurat, duhet të ecim me vendosmëri përpara drejt vetë së Vërtetës, domethënë Krishtit, Dhuruesit të lirisë së vërtetë dhe Shpenguesit.

Mbi: "Kushdo që bën mëkat është shërbëtor i mëkatit":

Lirinë e njeriut nga robëria sipas mishit do ta sjellë pushteti i sundimtarëve, por ajo që çliron nga mëkati i ka hije t'i mvishet vetëm Perëndisë dhe nuk do t'i përkasë askujt tjetër veç Tij.

Mbi: "Nëse Biri do t'ju bëjë të lirë, do të jeni vërtet të lirë":

Vetëm Atij (thotë Ai), i Cili për nga natyra është Bir, vërtet i lirë e i shkëputur nga çdo robëri, del se i takon fuqia për të çliruar, dhe askujt tjetër çfarëdo qoftë veç Tij.

Teofilakti i Ohrit (rreth 1055–1107)

Shpjegim i Ungjillit sipas Joanit (mbi Joanin 8:31–38) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Joanin. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://isidore.co/aquinas/english/CAJohn.htm

Mbi fjalën e faljes drejtuar atyre që qëndrojnë në besim:

Ashtu si u tha vetëm mosbesimtarëve: "Do të vdisni në mëkatin tuaj", po ashtu tani atyre që qëndrojnë në besim u shpall faljen.

Mbi: "Unë flas atë që kam parë tek Ati im":

Por kur dëgjon "Unë flas atë që kam parë", mos mendo se bëhet fjalë për shikim trupor, por për një njohje të lindur, të sigurt e të vërtetuar. Sepse, ashtu si sytë, kur shohin një objekt, e shohin tërësisht e saktë, po ashtu unë them me siguri atë që di nga Ati im.

Shën Agustini i Hiponit (354–430)

Traktate mbi Ungjillin sipas Joanit, Traktati XLI dhe Traktati XLII (mbi Joanin 8:31–47) Burimi: përkth. te Nicene and Post-Nicene Fathers, Seria e Parë, Vëll. 7. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://ccel.org/ccel/schaff/npnf107.iii.xlii.html

Mbi atë ç'do të thotë të qëndrosh në fjalë:

Duke qëndruar do të jeni të tillë; sepse, ashtu si tani jeni besimtarë, duke qëndruar kështu do të bëheni soditës.

Mbi të Vërtetën që do të lirojë:

Vetë e Vërteta është Fjala e Perëndisë, Perëndi me Perëndinë, Biri i vetëmlindur.

Mbi mjerimin e skllavit të mëkatit, që s'mund t'i ikë vetvetes:

Ku mund të ikë shërbëtori i mëkatit? Kudo që ikën, veten e merr me vete. Ndërgjegjja e keqe nuk i ikën vetvetes; s'ka ku të shkojë; e ndjek vetveten.

Mbi: "Nëse pra Biri do t'ju bëjë të lirë":

Shpresa jonë është kjo, o vëllezër: të bëhemi të lirë prej të Lirit; dhe që, duke na liruar, Ai të na bëjë shërbëtorë të Vet. Sepse ishim shërbëtorë të epshit; por, si u liruam, u bëmë shërbëtorë të dashurisë.

Mbi të qenët bij të djallit prej imitimit, jo prej lindjes:

Kështu jeni bij të tij: sepse të tilla janë epshet tuaja, jo sepse keni lindur prej tij. Cilat janë epshet e tij? "Ai ishte vrasës që në fillim."

Mbi: "Ai që është prej Perëndisë i dëgjon fjalët e Perëndisë":

Për nga natyra janë prej Perëndisë, në shthurje s'janë prej Perëndisë.

Shën Hilari i Puatjesë (rreth 310–367)

Mbi dashurinë ndaj Birit si shenja e atyre që e quajnë Perëndinë Atë, siç ruhet në Catena Aurea mbi Joanin (mbi Joanin 8:42) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Joanin. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://isidore.co/aquinas/english/CAJohn.htm

Mbi arsyen përse pretendimi për të qenë bij të Perëndisë vërtetohet vetëm duke e dashur Birin:

Sepse një adhurues i vërtetë i Perëndisë Atë duhet ta dojë Birin, si atë që është prej Perëndisë. Dhe vetëm ai mund ta dojë Atin, që beson se Biri është prej Tij.

Shën Grigori i Madh (rreth 540–604)

Mbi robërinë e mëkatit dhe dëgjimin e fjalës së Perëndisë, siç ruhet në Catena Aurea mbi Joanin (mbi Joanin 8:34–47) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Joanin. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://isidore.co/aquinas/english/CAJohn.htm

Mbi mëkatin si një zgjedhë të zgjedhur me vullnet:

Sepse kushdo që i dorëzohet dëshirave të liga, e vë shpirtin e vet, deri atëherë të lirë, nën zgjedhën e të ligut dhe e merr atë për zotëri. Por ne i kundërvihemi këtij zotërie kur luftojmë kundër ligësisë që na ka kapur, kur i bëjmë ballë me forcë zakonit, kur e shpojmë mëkatin me pendim dhe i lajmë me lot njollat e ndyrësisë.

Se dëshira e çoroditur e shtrëngon vetë robërinë e vet:

Dhe sa më lirshëm t'i ndjekin njerëzit dëshirat e tyre të çoroditura, aq më fort mbahen robër të tyre.

Mbi: "Ai që është prej Perëndisë i dëgjon fjalët e Perëndisë" — dëgjimi me veshët e zemrës:

Prandaj, ai që do t'i kuptojë fjalët e Perëndisë, le të pyesë veten a i dëgjon ato me veshët e zemrës. Sepse ka disa që nuk denjojnë t'i dëgjojnë urdhërimet e Perëndisë as me veshët e trupit; ka të tjerë që i dëgjojnë, por nuk i përqafojnë me dëshirën e zemrës; e ka të tjerë sërish që i pranojnë fjalët e Perëndisë me gatishmëri, madje edhe preken deri në lot, por që pastaj kthehen përsëri te mëkatet e tyre; e prandaj nuk mund të thuhet se e dëgjojnë Fjalën e Perëndisë, sepse nuk kujdesen ta zbatojnë.

Burimet patristike

Lexo burimet: Chrysostom, Homilies on John, Homily LIV (CCEL) · Augustine, Tractates on John, Tractate XLI (CCEL) · Cyril of Alexandria, Commentary on John, Book 5 (tertullian.org) · Catena Aurea on John (isidore.co)