Mbi Rendin e Rrëfimeve Ungjillore (Mateu 8:14–15)

Mateu nuk ka thënë se kur ndodhi kjo mrekulli, domethënë pas cilës ngjarje apo para cilës. Sepse nuk duhet të kuptojmë se ajo ndodhi pikërisht pas asaj që e ndjek në rrëfim; ndoshta këtu po i kthehet asaj që e kishte lënë pa përmendur më sipër. Në fakt, Marku e tregon këtë pas pastrimit të lebrozit. Ky pastrim, me sa duket, vjen pas Fjalimit në Mal, të cilin Marku nuk e përmend. Edhe Lluka ndjek të njëjtin rend si Marku kur e tregon këtë për vjehrrën e Pjetrit, dhe po ashtu e vendos para atij fjalimi të gjatë që duket se është i njëjti me Fjalimin në Mal të Mateut. Por çfarë rëndësie ka në ç'rend tregohen ngjarjet, kur diçka e lënë pa përmendur më parë sillet më pas, ose kur ajo që u bë më pas tregohet më herët, mjafton që në të njëjtin rrëfim ai të mos kundërshtojë as dikë tjetër, as veten? Meqë nuk e ka askush në dorë të zgjedhë në ç'rend do t'i kujtojë gjërat që dikur i ka njohur, ka shumë të ngjarë që secili prej Ungjillorëve të ketë menduar se ishte i detyruar t'i tregonte të gjitha sipas atij rendi me të cilin Perëndisë i pëlqeu t'ia sillte ndër mend ngjarjet e ndryshme. Prandaj, kur rendi i kohës nuk është i qartë, nuk ka rëndësi për ne se ç'rend rrëfimi mund të ketë ndjekur secili prej tyre.