Zot, Zot: Kurrë nuk ju kam njohur (Mateu 7:21–23; Lluka 6:46)

Tekstet patristike janë përkthyer nga përkthimet anglisht në zotërim publik; asgjë nuk është parafrazuar. Vargjet e Shkrimit ndjekin Dhiatën e Re të Kostandin Kristoforidhit (Toskërisht, 1879, në zotërim publik); emrat e shenjtorëve ndjekin përdorimin e Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë.

---

Shën Joan Gojarti (rreth 347–407)

Predikime mbi Ungjillin sipas Mateut, Predikimi XXIV (mbi Mateun 7:21–23) Burimi: përkth. në Nicene and Post-Nicene Fathers, Seria e Parë, Vëll. 10. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf110/npnf110.iii.XXIV.html

Mbi: përse thotë "vullnetin e Atit tim" e jo "vullnetin tim":

Përse nuk tha Ai: "por ai që bën vullnetin tim"? ... Dhe veç kësaj mund të përmendet se në të vërtetë nuk ka tjetër vullnet të Birit veç atij të Atit.

Mbi: thënien e tmerrshme "Kurrë nuk ju kam njohur":

Prandaj atyre ua tha edhe atë thënie të tmerrshme, "Kurrë nuk ju kam njohur": sepse ka shumë veta për të cilët urrejtja e Tij nis që tani, qysh këtu; të cilëve u kthen shpinën qysh para gjyqit.

Se të bësh mrekulli nuk sjell ndonjë përfitim, as mungesa e tyre ndonjë humbje, atje ku i kushtohet kujdes jetës:

Le të kemi frikë, pra, të dashur; dhe le t'i kushtojmë kujdes të madh jetës sonë, e le të mos e quajmë veten më keq, ngaqë tani nuk bëjmë mrekulli. Sepse kjo kurrë nuk do të jetë ndonjë përfitim për ne, ashtu si as mosbërja e tyre nuk sjell ndonjë dëm, po t'i kushtojmë kujdes çdo virtyti. Sepse për mrekullitë jemi ne vetë borxhli, kurse për jetën dhe veprat tona e kemi Perëndinë borxhli ndaj nesh.

---

Shën Kirili i Aleksandrisë (rreth 376–444)

Komente mbi Ungjillin sipas Llukës, Fjalimi XXXIV (mbi Llukën 6:46) Burimi: përkth. R. Payne Smith, 1859. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.tertullian.org/fathers/cyril_on_luke_03_sermons_26_38.htm

Mbi: trajtën e Llukës, "përse më thoni Zot, Zot, e nuk bëni ato që them":

"Po përse, pyet Ai, më thoni vërtet Zot, por nuk bëni ato që them?" Sepse, po të mos ketë Ai asnjë autoritet të vërtetë, as lavdi zotërie, por, përkundrazi, po t'i jepet ai nga jashtë e po t'i dhurohet për hir, mos ia ofro bindjen: refuzoji shërbimin: mos prano t'i nënshtrohesh. Por po të jetë Ai vërtet, dhe në kuptimin e vet të saktë, Zot, dhe tërë natyra e gjërave të krijuara të përkulet nën skeptrin e Tij, e si diçka e vënë nën këmbët e Zotit të vet, atëherë paguaj atë që i detyrohesh: prano zgjedhën: dhe si diçka që i detyrohet, ofroji bindjen tënde

---

Shën Agustini i Hiponit (354–430)

Predikimi i Zotit tonë në Mal, Libri II (mbi Mateun 7:21–23) Burimi: përkth. në Nicene and Post-Nicene Fathers, Seria e Parë, Vëll. 6. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf106.v.iii.xxv.html

Mbi: përse të thuash "Zot, Zot" nuk është vetë fryti i mirë:

që të mos mendojmë se thjesht ngaqë dikush i thotë Zotit tonë "Zot, Zot", kjo gjë bën pjesë në ata fryte; dhe se prej saj ai do të na dukej pemë e mirë. Por frytet janë këto: të bësh vullnetin e Atit që është në qiej, në kryerjen e të cilit Ai ka denjuar të shfaqet vetë si shembull.

Mbi: paralajmërimin që të mos mashtrohemi as nga veprat e mrekullitë:

Ai, pra, nuk do të njohë tjetër veç njeriut që punon drejtësi. Sepse Ai u ndaloi edhe vetë dishepujve të Vet të gëzoheshin për gjëra të tilla, domethënë që frymërat u nënshtroheshin: "Por gëzohuni", thotë Ai, "sepse emrat tuaj janë shkruar në qiej";

---

Shën Jeronimi (rreth 347–420)

Komente mbi Mateun (mbi Mateun 7:21–23) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Mateun. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/aquinas/catena1.ii.vii.html

Mbi: refuzimin e besimit të atyre, veprat e këqija të të cilëve prishin doktrinën e tyre të shëndoshë:

kështu tani, nga ana tjetër, Ai na ndalon të ndajmë besimin me ata që, ndonëse janë të fortë në doktrinën e shëndoshë, e prishin atë me vepra të këqija. Sepse u ka hije shërbëtorëve të Perëndisë që si vepra e tyre të miratohet nga mësimi i tyre, ashtu edhe mësimi i tyre nga veprat e tyre.

Mbi: përse thotë "që punojnë paudhësi" e jo "që kanë punuar":

Nuk thotë: "Që kanë punuar", por "që punojnë paudhësi", që të mos dukej se ua heq pendimin.

---

Shën Hilari i Puatjesë (rreth 310–367)

Komente mbi Mateun (mbi Mateun 7:21–23) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Mateun. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/aquinas/catena1.ii.vii.html

Mbi: hipokritët që i pretendojnë veprat sikur të ishin folur për veten e tyre:

Por kështu mburreshin hipokritët, sikur të flisnin diçka prej vetes së tyre, dhe sikur fuqia e Perëndisë të mos i punonte tërë këto gjëra, kur thirrej ... Prandaj këta Ai i mohon dhe i dëbon për veprat e tyre të këqija, duke thënë: "Largohuni prej meje, ju që punoni paudhësi."

---

Shën Grigori i Madh (rreth 540–604)

Moralia in Job, Libri XX (mbi Mateun 7:21–23) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Mateun. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/aquinas/catena1.ii.vii.html

Mbi: dashurinë dhe përulësinë, e jo veprat e fuqishme, si shenjën e shenjtërisë:

Me këtë fjali na jepet të mësojmë se ndër njerëz duhen çmuar dashuria dhe përulësia, e jo veprat e fuqishme. Prandaj edhe tani Kisha e shenjtë, po të ketë ndonjë mrekulli të heretikëve, i përçmon ato, sepse e di se nuk kanë shenjën e shenjtërisë. Dhe prova e shenjtërisë nuk është të bësh mrekulli, por të duash të afërmin si veten, të mendosh drejt për Perëndinë, e për të afërmin më mirë se për veten.