Zot, Zot: Kurrë nuk ju kam njohur (Mateu 7:21–23; Lluka 6:46)

Tekstet patristike janë përkthyer nga përkthimet anglisht në zotërim publik; asgjë nuk është parafrazuar. Vargjet e Shkrimit ndjekin Dhiatën e Re të Kostandin Kristoforidhit (Toskërisht, 1879, në zotërim publik); emrat e shenjtorëve ndjekin përdorimin e Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë.

---

Shën Joan Gojarti (rreth 347–407)lexo homilinë e plotë ›

Predikime mbi Ungjillin sipas Mateut, Predikimi XXIV (mbi Mateun 7:21–23) Burimi: përkth. në Nicene and Post-Nicene Fathers, Seria e Parë, Vëll. 10. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf110/npnf110.iii.XXIV.html

Mbi: përse thotë "vullnetin e Atit tim" e jo "vullnetin tim":

Përse nuk tha «por ai që bën vullnetin tim»? ... Dhe mund të shtohet gjithashtu se, në të vërtetë, Biri s'ka vullnet tjetër veç atij të Atit.

Mbi: thënien e tmerrshme "Kurrë nuk ju kam njohur":

Prandaj atyre ua tha edhe atë fjalë të tmerrshme: «Kurrë s'ju njoha», sepse janë të shumtë ata që Ai i urren qysh tani dhe që i kthen shpinën qysh para gjyqit.

Se të bësh mrekulli nuk sjell ndonjë përfitim, as mungesa e tyre ndonjë humbje, atje ku i kushtohet kujdes jetës:

Le të kemi frikë, pra, o të dashur, dhe le t'i kushtojmë kujdes të madh jetës sonë; le të mos e quajmë veten më të mjerë, ngaqë tani nuk bëjmë mrekulli. Kjo kurrë s'do të na sjellë ndonjë dobi, ashtu siç s'do të na dëmtojë që nuk i bëjmë, mjaft që t'i kushtojmë kujdes çdo virtyti. Sepse për mrekullitë borxhlinj jemi ne vetë, kurse për jetën e për veprat tona e kemi Perëndinë borxhli.

---

Shën Kirili i Aleksandrisë (rreth 376–444)lexo homilinë e plotë ›

Komente mbi Ungjillin sipas Llukës, Fjalimi XXXIV (mbi Llukën 6:46) Burimi: përkth. R. Payne Smith, 1859. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.tertullian.org/fathers/cyril_on_luke_03_sermons_26_38.htm

Mbi: trajtën e Llukës, "përse më thoni Zot, Zot, e nuk bëni ato që them":

«Po pse, pyet ai, më quani vërtet Zot, e nuk bëni ato që them?» Sepse po të mos ketë asnjë pushtet të vërtetë, as lavdi zotërimi, por përkundrazi t'i jepet nga jashtë e t'i dhurohet për hir, atëherë mos ia ofro bindjen tënde, mos i shërbe, mos prano t'i nënshtrohesh. Por në qoftë se ai është vërtet Zot, në kuptimin e saktë të fjalës, dhe e gjithë natyra e gjërave të krijuara përkulet nën skeptrin e tij, e qëndron si diçka e vënë nën këmbët e Zotit të vet, atëherë jepi atë që i takon, prano zgjedhën dhe, si diçka që i detyrohesh, ofroji bindjen tënde

---

Shën Agustini i Hiponit (354–430)

Predikimi i Zotit tonë në Mal, Libri II (mbi Mateun 7:21–23) Burimi: përkth. në Nicene and Post-Nicene Fathers, Seria e Parë, Vëll. 6. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf106.v.iii.xxv.html

Mbi: përse të thuash "Zot, Zot" nuk është vetë fryti i mirë:

që të mos mendojmë se thjesht ngaqë dikush i thotë Zotit tonë "Zot, Zot", kjo gjë bën pjesë në ata fryte; dhe se prej saj ai do të na dukej pemë e mirë. Por frytet janë këto: të bësh vullnetin e Atit që është në qiej, në kryerjen e të cilit Ai ka denjuar të shfaqet vetë si shembull.

Mbi: paralajmërimin që të mos mashtrohemi as nga veprat e mrekullitë:

Ai, pra, nuk do të njohë tjetër veç njeriut që punon drejtësi. Sepse Ai u ndaloi edhe vetë dishepujve të Vet të gëzoheshin për gjëra të tilla, domethënë që frymërat u nënshtroheshin: "Por gëzohuni", thotë Ai, "sepse emrat tuaj janë shkruar në qiej";

---

Shën Jeronimi (rreth 347–420)

Komente mbi Mateun (mbi Mateun 7:21–23) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Mateun. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/aquinas/catena1.ii.vii.html

Mbi: refuzimin e besimit të atyre, veprat e këqija të të cilëve prishin doktrinën e tyre të shëndoshë:

kështu tani, nga ana tjetër, Ai na ndalon të ndajmë besimin me ata që, ndonëse janë të fortë në doktrinën e shëndoshë, e prishin atë me vepra të këqija. Sepse u ka hije shërbëtorëve të Perëndisë që si vepra e tyre të miratohet nga mësimi i tyre, ashtu edhe mësimi i tyre nga veprat e tyre.

Mbi: përse thotë "që punojnë paudhësi" e jo "që kanë punuar":

Nuk thotë: "Që kanë punuar", por "që punojnë paudhësi", që të mos dukej se ua heq pendimin.

---

Shën Hilari i Puatjesë (rreth 310–367)

Komente mbi Mateun (mbi Mateun 7:21–23) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Mateun. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/aquinas/catena1.ii.vii.html

Mbi: hipokritët që i pretendojnë veprat sikur të ishin folur për veten e tyre:

Por kështu mburreshin hipokritët, sikur të flisnin diçka prej vetes së tyre, dhe sikur fuqia e Perëndisë të mos i punonte tërë këto gjëra, kur thirrej ... Prandaj këta Ai i mohon dhe i dëbon për veprat e tyre të këqija, duke thënë: "Largohuni prej meje, ju që punoni paudhësi."

---

Shën Grigori i Madh (rreth 540–604)

Moralia in Job, Libri XX (mbi Mateun 7:21–23) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Mateun. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/aquinas/catena1.ii.vii.html

Mbi: dashurinë dhe përulësinë, e jo veprat e fuqishme, si shenjën e shenjtërisë:

Me këtë fjali na jepet të mësojmë se ndër njerëz duhen çmuar dashuria dhe përulësia, e jo veprat e fuqishme. Prandaj edhe tani Kisha e shenjtë, po të ketë ndonjë mrekulli të heretikëve, i përçmon ato, sepse e di se nuk kanë shenjën e shenjtërisë. Dhe prova e shenjtërisë nuk është të bësh mrekulli, por të duash të afërmin si veten, të mendosh drejt për Perëndinë, e për të afërmin më mirë se për veten.