Engjëjt dhe barinjtë

Luke 2:8–20 · Lindja dhe fëmijëria

Shkrimi i Shenjtë

Luke 2:8–20

nd there were in the same country shepherds abiding in the field, keeping watch over their flock by night. ⁹And, lo, the angel of the Lord came upon them, and the glory of the Lord shone round about them: and they were sore afraid. ¹⁰And the angel said unto them, Fear not: for, behold, I bring you good tidings of great joy, which shall be to all people. ¹¹For unto you is born this day in the city of David a Saviour, which is Christ the Lord. ¹²And this shall be a sign unto you; Ye shall find the babe wrapped in swaddling clothes, lying in a manger. ¹³And suddenly there was with the angel a multitude of the heavenly host praising God, and saying, ¹⁴Glory to God in the highest, and on earth peace, good will toward men. ¹⁵And it came to pass, as the angels were gone away from them into heaven, the shepherds said one to another, Let us now go even unto Bethlehem, and see this thing which is come to pass, which the Lord hath made known unto us. ¹⁶And they came with haste, and found Mary, and Joseph, and the babe lying in a manger. ¹⁷And when they had seen it, they made known abroad the saying which was told them concerning this child. ¹⁸And all they that heard it wondered at those things which were told them by the shepherds. ¹⁹But Mary kept all these things, and pondered them in her heart. ²⁰And the shepherds returned, glorifying and praising God for all the things that they had heard and seen, as it was told unto them.

King James Version · public domain

Lluka 2:8–20

dhe nd’atë vënt ndëpër arat ishinë ca barinj, dyke ruajturë me radhë natënë tufën’ e tyre. ⁹Edhe javoka një ëngjëll i Zotit erdhi mb’ata, edhe lavdi Zoti ndriti rrotull’ atyre, edhe ufrikësuanë frikë të-madhe. ¹⁰Edhe ëngjëlli u tha atyre, Mos frikësohi, sepse na tek po u ap juve zë të-mirë për një gëzim të math, që dotë jetë mbë gjithë llauzinë; ¹¹Sepse sot u lindi juve ndë qytett të Dhavidhit një shpëtimtar, i-cili është Zoti Krisht. ¹²Edhe këjo dotë jetë shënja ndër ju, Dotë gjeni një foshnjë pshtjellë ndë shpërgënj, dergjurë ndë grashtt. ¹³Edhe papandehuraj bashkë me ëngjëllinë uduk një shumicë ushtërie qiellore, dyke lavduruarë Perëndinë, e dyke thënë, ¹⁴Lavdi mbë Perëndinë që është mbë të-lartat, edhe paqtim mbi dhet, pëlqim ndë njerëzit. ¹⁵Edhe ëngjëjtë si iknë prej atyreve ndë qiellt, njerëzitë, barinjtë i thanë njeri tjatërit, Letë vemi tani ndë Vithleem, e të shohëmë këtë punë që është bërë, të-cilënë Zoti na e dëfteu. ¹⁶Edhe erdhë me vrap, e gjetnë Mariamën’ edhe Josifnë edhe foshnjënë dërgjurë ndë grashtt. ¹⁷Edhe si panë, dëftyenë për fjalënë që ufol mb’ata për këtë djalë. ¹⁸Edhe gjith’ ata që dëgjuanë uçuditnë për ato që ufolnë barinjtë. ¹⁹Edhe Mariama i ruante me vetëhe gjithë këto fjalë, dyke menduarë për ato ndë zëmërët të saj. ²⁰Edhe barinjtë u kthyenë dyke lavdëruarë e dyke nderuarë Perëndinë për gjith’ ato që dëgjuan’ e panë, sikundrë ufol mb’ata.

Kristoforidhi, Dhiata e Re Toskërisht 1879 · zotërim publik

Me fjalët e tyre

Ai së pari i zbret engjëjt te njerëzit, e pastaj i ngjit njerëzit në qiell. Qielli u bë dhe, kur po gatitej të priste gjëra tokësore.
Shën Joan Gojarti, siç ruhet në Catena Aurea mbi Llukën (mbi Llukën 2:13–14)

Engjëjt dhe barinjtë (Lluka 2:8–20)

Tekstet patristike janë përkthyer nga përkthimet anglisht në zotërim publik; asgjë nuk është parafrazuar. Vargjet e Shkrimit ndjekin Dhiatën e Re të Kostandin Kristoforidhit (Toskërisht, 1879, në zotërim publik); emrat e shenjtorëve ndjekin përdorimin e Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë.

Shën Joan Gojarti (rreth 347–407)

Siç ruhet në Catena Aurea mbi Llukën. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://isidore.co/aquinas/english/CALuke.htm

Mbi arsyen pse lajmi i mirë u erdhi barinjve e jo shkruesve në Jerusalem:

Josifit engjëlli iu shfaq në ëndërr, si dikujt që mund të sillej lehtë të besonte, kurse barinjve në trajtë të dukshme, si njerëzve të një natyre më të vrazhdë. ... Ka një farë rruge që të shpie me anë të pafajësisë te filozofia.

Mbi engjëjt që dikur dërgoheshin për të ndëshkuar e që tani këndojnë falënderim:

Dikur, vërtet, engjëjt dërgoheshin për të ndëshkuar, si për shembull te Izraelitët, te Davidi, te njerëzit e Sodomës, te lugina e vajit. Kurse tani, përkundrazi, ata i këndojnë Perëndisë këngën e falënderimit, sepse Ai u ka zbuluar zbritjen e Tij te njerëzit.

Mbi shkëmbimin me anë të të cilit bashkohen qielli e dheu:

Ai së pari i zbret engjëjt te njerëzit, e pastaj i ngjit njerëzit në qiell. Qielli u bë dhe, kur po gatitej të priste gjëra tokësore.

Shën Kirili i Aleksandrisë (rreth 376–444)

Siç ruhet në Catena Aurea mbi Llukën. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://isidore.co/aquinas/english/CALuke.htm

Mbi emrin "Krisht" të vendosur në mes të "Shpëtimtarit" dhe "Zotit":

Por ai që qëndron në mes, domethënë Krishti, i referohet adhurimit, dhe shënon jo natyrën, por thelbin e përbërë të dy natyrave.

Mbi paqen që shpallin engjëjt, të bërë me anë të Krishtit:

Kjo paqe është bërë me anë të Krishtit, sepse Ai na ka pajtuar me anë të Vetes së Tij me Perëndinë dhe Atin tonë, duke hequr fajin tonë, i cili ishte edhe shkaku i fyerjes. Ai ka bashkuar dy kombe në një njeri të vetëm, dhe ka lidhur qiellorët e tokësorët në një tufë të vetme.

Shën Maksimi Rrëfimtar (rreth 580–662)

Siç ruhet në Catena Aurea mbi Llukën. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://isidore.co/aquinas/english/CALuke.htm

Mbi shenjën e pelenave dhe të grazhdit:

Po të besosh gjërat e ulëta, beso edhe ato të fuqishmet. Po të grindesh për ato që tregojnë përuljen e Tij, vështro me nderim ato që janë të larta e qiellore.

Origjeni (rreth 185–254)

Siç ruhet në Catena Aurea mbi Llukën. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://isidore.co/aquinas/english/CALuke.htm

(Origjeni e paraqet atë që vijon si "një kuptim më të fshehtë" — një lexim mistik të druajtur; disa nga hamendësimet e tij u dënuan më vonë në vitin 553.)

Mbi engjëjt barinj që ruajnë punët e njerëzve:

Por, po të donim të ngjiteshim te një kuptim më i fshehtë, do të thosha se kishte disa engjëj barinj, që drejtojnë punët e njerëzve, dhe, ndërsa secili prej tyre bënte rojën e vet, një engjëll erdhi në lindjen e Zotit dhe u shpalli barinjve se Bariu i vërtetë ishte ngritur. Sepse engjëjt, para ardhjes së Shpëtimtarit, mund t'u sillnin pak ndihmë atyre që u ishin besuar, sepse mezi ndonjë johebre i vetëm besonte në Perëndinë. Por tani kombe të tëra vijnë në besimin e Jisuit.

Mbi mënyrën se si kënga e paqes e engjëjve pajtohet me fjalën e Zotit se nuk erdhi për të sjellë paqe:

Por lexuesi i vëmendshëm do të pyesë: Si, pra, thotë Shpëtimtari, "Nuk erdha të sjell paqe mbi dhe", kurse tani kënga e engjëjve për lindjen e Tij është "Mbi dhe paqe njerëzve"? Përgjigjet se paqja thuhet të jetë për njerëzit e vullnetit të mirë. Sepse paqja që Zoti nuk e jep mbi dhe nuk është paqja e vullnetit të mirë.

Shën Ambrozi i Milanos (rreth 339–397)

Siç ruhet në Catena Aurea mbi Llukën. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://isidore.co/aquinas/english/CALuke.htm

Mbi kujdesin me të cilin Perëndia e ndërton besimin tonë me anë të mësimit engjëllor:

Vër re me çfarë kujdesi e ndërton Perëndia besimin tonë. Një engjëll mëson Marinë; një engjëll mëson Josifin; një engjëll edhe barinjtë, për të cilët thuhet: Dhe ishin në atë vend barinj që rrinin në fushë.

Mbi nxitimin e barinjve:

Dhe erdhën me nxitim. Sepse askush nuk e kërkon Krishtin me përtaci.

Mbi Marinë që i ruante e i peshonte këto gjëra në zemrën e saj:

Le të mësojmë dëlirësinë e Virgjëreshës së shenjtë në çdo gjë, e cila, jo më pak e dëlirë në fjalët e saj sesa në trupin e saj, mblodhi në zemrën e saj lëndën e besimit.

Shën Grigori i Madh (rreth 540–604)

Siç ruhet në Catena Aurea mbi Llukën. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://isidore.co/aquinas/english/CALuke.htm

Mbi arsyen pse vegimi iu dha barinjve që rrinin zgjuar:

Ishte një mister që engjëlli iu shfaq barinjve ndërsa rrinin zgjuar, dhe lavdia e Zotit shkëlqeu përqark tyre, duke lënë të kuptohet se ata që kujdesen me vigjilencë për tufat e tyre besnike quhen të denjë mbi të tjerët për të parë gjëra sublime; dhe, ndërsa ata vetë i ruajnë me përshpirtëri, hiri Hyjnor shkëlqen gjerësisht përqark tyre.

Mbi engjëjt që gëzohen se numri i tyre po plotësohet:

Në të njëjtën kohë ata edhe japin lavde, sepse zërat e tyre të gëzimit përputhen mirë me shpengimin tonë, dhe, ndërsa shohin pranimin tonë, gëzohen edhe se numri i tyre po plotësohet.

Shën Beda i Nderuar (rreth 673–735)

Siç ruhet në Catena Aurea mbi Llukën. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://isidore.co/aquinas/english/CALuke.htm

Mbi shenjën se Shpëtimtari i porsalindur do të mbështillej me pelena të varfra:

shenja që na u dha për Shpëtimtarin e porsalindur ishte se Ai do të gjendej jo i veshur me purpurin e Tiros, por i mbështjellë me pelena të varfra, jo i shtrirë mbi shtretër të praruar, por në një grazhd.

Mbi shumicën e ushtrisë qiellore që ndjek engjëllin e vetëm:

Që të mos dukej i vogël autoriteti i një engjëlli të vetëm, sapo njëri zbuloi misterin e lindjes së re, menjëherë u ndodh aty një shumicë e ushtrisë qiellore.

Mbi arsyen pse ata këndojnë njëkohësisht paqe njerëzve e lavdi Perëndisë:

Por, meqë Ai është njëkohësisht Perëndi e njeri, me të drejtë ata këndojnë Paqe njerëzve e Lavdi Perëndisë.

Burimet patristike

St. John Chrysostom
- Homilies, as preserved in the Catena Aurea on Luke
The Catena gathers his comment on the shepherds and the angelic song.
St. Cyril of Alexandria
- Commentary on Luke, as preserved in the Catena Aurea
St. Maximus the Confessor
- as preserved in the Catena Aurea on Luke
Origen of Alexandria
- as preserved in the Catena Aurea on Luke
Quoted with care; the shepherd-angels reading is one of his tentative mystical expositions, and some of his speculations were condemned in 553.
St. Ambrose of Milan
- Exposition of the Gospel of Luke, as preserved in the Catena Aurea
St. Gregory the Great
- as preserved in the Catena Aurea on Luke
St. Bede the Venerable
- as preserved in the Catena Aurea on Luke

Lexo burimet: Catena Aurea on Luke (isidore.co)