Errësira mbi Tokën (Mateu 27:45)

Tekstet patristike janë përkthyer nga përkthimet anglisht në zotërim publik; asgjë nuk është parafrazuar. Vargjet e Shkrimit ndjekin Dhiatën e Re të Kostandin Kristoforidhit (Toskërisht, 1879, në zotërim publik); emrat e shenjtorëve ndjekin përdorimin e Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë.

---

Shën Joan Gojarti (rreth 347–407)lexo homilinë e plotë ›

Predikime mbi Ungjillin sipas Mateut, Predikimi 88 (mbi Mateun 27:45) Burimi: përkth. në Nicene and Post-Nicene Fathers, First Series, Vol. 10. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf110.iii.LXXXIV.html

Mbi errësirën si shenjë zemërimi, jo si eklips, sepse zgjati tri orë:

Po të mendonin se e bëri ai vetë, duhej të kishin besuar dhe të ishin trembur; po të mendonin se s'e bëri ai, po Ati, prapë duhej të ishin prekur në zemër, sepse ajo errësirë ishte shenjë e zemërimit të tij për krimin e tyre. Se nuk ishte eklips, po edhe zemërim edhe indinjatë, kjo duket jo vetëm nga kjo, po edhe nga koha: sepse zgjati tri orë, kurse eklipsi ndodh në një çast të vetëm, dhe këtë e dinë ata që e kanë parë; e vërtet ka ndodhur edhe në brezin tonë.

Mbi orën e zgjedhur, në mesditë, që gjithë toka ta shohë e të kthehet:

Vër re edhe kur ndodhi. Në mesditë, që ta merrnin vesh të gjithë ata që banojnë mbi dhe, kur ishte ditë në mbarë botën. Kjo mjaftonte për t'i kthyer, jo vetëm nga madhështia e mrekullisë, po edhe se ndodhi në kohën e duhur.

---

Shën Kirili i Aleksandrisë (rreth 376–444)

Komente mbi Ungjillin sipas Llukës (mbi Llukën 23:44–45) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Llukën. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://isidore.co/aquinas/english/CALuke.htm

Mbi krijimin që vajton Zotëruesin e vet, teksa drita fiket në mesditë:

Sapo Zoti i të gjithëve u dorëzua për t'u kryqëzuar, gjithë ndërtesa e botës vajtoi Zotëruesin e vet të ligjshëm, dhe drita u errësua në mesditë, gjë që ishte shenjë e qartë se shpirtrat e atyre që e kryqëzuan do të pësonin errësirën.

---

Origjeni (rreth 185–254)

Komente mbi Mateun (mbi Mateun 27:45) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Mateun. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://www.ccel.org/ccel/aquinas/catena1.ii.xxvii.html

Mbi arsyen pse kjo errësirë nuk ishte eklips i natyrshëm, ndërsa Pashka bie me hënë të plotë:

Sepse, në të vërtetë, që nga fillimi eklipset e diellit kanë ndodhur në stinët e tyre të duhura; por një eklips i tillë, që do të shkaktohej nga rrjedha e zakonshme e stinëve, mund të ndodhte vetëm atëherë kur dielli dhe hëna bashkohen, kur hëna, duke kaluar poshtë, ndërpret rrezet e diellit. Por në kohën e mundimit të Krishtit është e qartë se nuk ishte kështu, sepse ishte e kremtja e Pashkës, që zakonisht kremtohej kur hëna ishte e plotë.

Mbi errësirën mbi Judenë si gjykim, e kundërta e dritës që Izraeli ruajti në Egjipt:

nën Moisiun ra errësirë mbi tokën e Egjiptit për tri ditë, kurse gjithë bijtë e Izraelit kishin dritë; kështu, nën Krishtin, ra errësirë mbi gjithë Judenë për tri orë, sepse për mëkatet e tyre u privuan nga drita e Perëndisë Atë, nga shkëlqimi i Krishtit dhe nga ndriçimi i Frymës së Shenjtë.

---

Shën Agustini i Hiponit (354–430)

Harmonia e Ungjijve (mbi Llukën 23:44–45) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Llukën. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://isidore.co/aquinas/english/CALuke.htm

Mbi Llukën që shton shkakun, se u errësua vetë dielli:

Atë që thuhet këtu për errësirën, e vërtetojnë dy Ungjillorët e tjerë, Mateu dhe Marku, por Shën Lluka shton shkakun prej nga lindi errësira, duke thënë: Dhe dielli u errësua.

Mbi provën se ky nuk ishte eklips i zakonshëm, ndërsa Pashka bie me hënë të plotë:

Ky errësim i diellit, është krejt e qartë, nuk ndodhi në rrjedhën e rregullt e të caktuar të trupave qiellorë, sepse atëherë ishte Pashka, që kremtohet gjithnjë me hënë të plotë. Kurse një eklips i rregullt i diellit nuk ndodh veçse me hënë të re.

---

Shën Ambrozi i Milanos (rreth 339–397)

Shtjellim i Ungjillit sipas Llukës (mbi Llukën 23:44–45) Siç ruhet në Catena Aurea mbi Llukën. Në zotërim publik. Teksti i plotë: https://isidore.co/aquinas/english/CALuke.htm

Mbi diellin që tërhiqet nga përdhosja, që të agojë drita e besimit:

Edhe dielli errësohet për përdhosësit, që të mbulojë me hije skenën e ligësisë së tyre të tmerrshme; errësira u shtri mbi sytë e jobesimtarëve, që drita e besimit të lindte sërish.